“子不语，怪力乱神”是指无神论吗？

此句出自孔子《论语》之述而一章，原文是这样的：

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 　　

译文：叶公向子路问孔子的情况，子路没有回答。孔子知道后说：“你为什么不说：他的情况，读书求道，发愤忘食，乐而忘忧，以至于忘了时间，不知道人会衰老似的。”夫子又说：“其实，我并不是生来就什么都知道，只是一个崇尚古代文明，勤奋的求之者。”子不语，怪力乱神。孔子说：三人行，必有我师焉，学习别人好的地方，看到别人的缺点反省自己而改过。

“子不语，怪力乱神”在原文中起到了一个承上启下的作用。这句话是什么意思呢？古人日常生活状态，特别是圣贤和读书人，讲究平心静气，在心无杂念的情况下再讨论问题。这里的意思是：孔子说了前一段话后，有杂念干扰思想，孔子停了一会儿，排除杂念干扰后，再接着说出了著名的“三人行，必有我师”的道理。原文中的“子不语”是指孔子停止说话；“怪力”是指外来的思想杂念，“神”就是人的思想意识，与“神清气爽”、“闭目养神”等语的所指是一个意思。

所以“子不语，怪力乱神”与无神论并没有关系，只是后人的误传而已。